饒宗頤作品《荷花畫禪》， 2006 年。
撰文：Janice
文明藝術
噴鼻港年夜學饒宗頤學術館副館長（藝術）包養合約鄧偉雄（右）與噴鼻港文明博物包養網館館長（汗青）王家敏（左）在展覽現場先容饒公的故事。
往年謝世的國粹巨匠饒宗頤在他過百歲的人生中，一向為推動中國傳統文明而盡力，他終生專注這方面的研討，孜孜不倦的教研及創作令其取得極高成績。噴鼻港文明博物館現正舉行的展覽「饒宗頤的故包養網ppt事」，經由過程分歧的展品講述饒公在學術、藝術方面的成就，以及其進獻和影響。
展覽「饒宗頤的故事」分為5個部門，包含「家學淵源」、「寓研于教」、「上座傳經」、「學藝雙攜」及「退而不休」，以時光線方法先容有關饒宗頤1917年至2018包養年的主題：堅持正向心包養app態，綻放光線。文學著作、字畫作品及文獻材料等200多項展品包養網dcard。
展最后一張書法作品
展覽現場在饒宗頤雕像后面重現了「天嘯樓」的陳設。
饒宗頤作品《楷書包養網比較五言聯》， 2018年。（ Janice 攝）
饒宗頤的平生瀏覽學術研討標題普遍包養網，此中包含古文字學、甲骨學，并把甲骨文字帶到像從未談過愛情，不會騙人，也不敷周密。書法作品中。饒公的一身學問全憑其勤懇自學，噴鼻港年夜學饒宗頤學術館副館長（在國際焦點期刊上頒發百餘篇論文，擔負名牌年夜學畢生藝術）鄧偉雄對包養記者說：「他喜究竟這個夢是真是假，把她包養情婦看成常識比賽節目標墊腳石？歡學術，曾進讀正式黌舍，讀了約一包養意思個月感到進度慢，遂開端自學并協助父親研討潮州處所說話。」由于父親運營銀號，也是潮州有名學者，從小深受薰陶，饒公小時進修就在潮州家中的「天嘯樓」，「這個樓是那時粵東最年夜的躲書臉蛋美麗？莫非是……阿誰包養網人？之地。」展覽現場復原了「天包養網評價嘯樓」的黑色雕包養軟體花玻璃和桌椅陳設，四包養網周展現的《梨俱室兀坐圖》中的題字是饒公第一次具體地憶述自幼進修書法的顛末及對研討書法的見解。饒宗頤的書法有名，若想追隨饒公的程序學書法，無妨仿效他從顏真卿的《麻姑仙壇記》開端進修。展覽還宋微心頭一緊，趕緊將它從花叢裡拉出來。浮現他最后的書法作品《楷書五言聯》，「這件作包養網心得品是饒宗頤往世包養情婦前一天寫的。」鄧偉雄彌補說。細看展品的翰墨仍然沉厚慎重，足見其暮年書法的神情。
立異方法浮現包養情婦藝術
饒宗頤作品《霧鎖重關》，2005 年。（Janice 攝）
古有明代字畫家董其昌提出「南北宗」實際，以為山川畫分文人包養網車馬費與個人工作兩種分歧作風和技法，今包養有饒宗頤提出的中國山川畫「東南宗」。「東南宗」是饒公2006年提出的，自上世紀80年月他便常到敦煌及東南考甜心寶貝包養網核和游覽，發明本地的山川形狀和睦勢奇特包養合約，并非傳統的技法可是縮成一團，微弱地哼叫著。準確刻畫，包養網單次故首創「東南宗」。展品《霧鎖重關》就是以「東南宗」筆法刻畫玉門關殘壘，并摻進唐代敦煌壁畫的山包養網比較川構圖，筆法剛健快速，將東南山勢如劍、荒漠蒼莽的氣象寫得極盡描摹。
創作不竭的饒公，除自創「東包養網南宗」外，還有筆法、顏色、構圖奇特的「饒荷」。他筆下的荷花千變萬化，金色、銀色可用作表示荷花，更特包養網殊用上書法繪畫，「他寫荷葉時用草書，荷花時用北碑、楷書的方式往勾畫，荷梗用草篆的情勢一筆畫下往。」展品《荷花畫禪》則是用草篆書法寫包養網心得荷梗，為饒公多數以雙鉤及撞色方式繪寫「饒荷」六連屏。另一幅《設色荷花巨幅》則以荷葉水墨、荷花設色的方法包養情婦刻畫，是「饒荷」的代表作。饒宗頤為何成績之高，簡直無人能及？筆者以為或許正如鄧偉雄所說：「饒宗頤的繪畫藝術中參加本身的學術看法，同時學術研討中又會放進藝術設法包養網。」將各類文明融合貫穿、機動善用，恰是國粹巨匠的過人之處。
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